正定隶属于河北省石家庄市，古称常山，真定。对，就是常山赵子龙的那个正定，如果不知道赵子龙是谁的……算了，当我没说。历史可以追述至春秋时期。
石家庄的国际机场在此，也有高铁站通往各地。
1982年在此做过3年县委副书记，这3年内，根据正定县历史悠久这个特点，十分重视当地旅游业的发展。比如保留《红楼梦》拍摄后留下的荣国府。
我曾于2015年，2018年分别两次前往正定古城，也算是眼见了正定城突飞猛进的改造。
正定城的景点
城墙及城门
15年的时候，南门还在修缮，18年再去已经修缮完毕，游客可以免费参观，建议晚上前往，可以观赏城区夜景。一眼看到四塔。
一眼望四塔
门洞内的车辙印
这是拍摄于15年的正在修缮的南门以及南城墙
这是15年拍到的老的古城东城墙。现在可能见不到了。
未修缮前的东城墙
隆兴寺
隆兴寺一直是游客必去的景点，所以要想避开人群，避免选择节假日时间前往，非周末假日，游客会相对少的多。
原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺；是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。
寺前迎门有一座高大琉璃照壁，经三路三孔石桥向北，依次是：天王殿、天觉六师殿（遗址）、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御书楼（遗址）、大悲阁、集庆阁（遗址）和弥陀殿等。在寺院围墙外东北角，有一座龙泉井亭。寺院东侧的方丈院、雨花堂、香性斋，是隆兴寺的附属建筑，原为住持和尚与僧徒们居住的地方。
门票：50元（现场），不留门票做收藏的，可以选择网上购买，45元。
开放时间;9:00-16:00
寺庙东部有停车场。免费停车。
隆兴寺的天王殿门上部横嵌着康熙皇帝亲书的“敕建隆兴寺”金字匾额，兼有山门作用。
天觉六师殿现在只存遗址，颇为唏嘘。
摩尼殿，摩尼殿是该寺主要建筑之一，坐落在中轴线前部，始建于公元1052年（宋仁宗皇祐四年），总面积为1400平方米。大殿结构属抬梁式木结构，平面呈十字形。殿内的粱架结构均与宋《营造法式》相符，大木八架椽屋，前后乳栿四柱结构形式。摩尼是梵语，意为珠、宝。佛经上说：“摩尼珠，投入浊水，水即清。”摩尼殿取此名，取其去浊取清、脱离尘垢、证得清静之意。摩尼殿内供释迦牟尼，平面布局为十字形，面阔七间、近深六间。长33.32米，宽27.08米，重檐歇山屋顶，绿琉璃瓦覆顶。与一般重檐建筑不同处是把外墙砌到副阶檐下，另在副阶四面正中各加一座山面向外的歇山顶抱厦，宋代称“龟头屋”。
殿内有非常精美的壁画以及倒座观音像，照片拍于2015年，再去就有保安巡逻禁止拍照。
摩尼殿内槽北壁为一座宋代的泥塑五彩悬山，悬山上共有佛像30余身，最引人注目的还是端坐于中间的五彩自在观音像，俗称“倒坐观音”。观音像高3.4米，左足踏莲，右腿踞起，两手抱膝，身体稍向前倾斜，面容秀丽恬静，姿态优雅端庄。柳眉之下，那双智慧深邃的眼睛微微俯视，恰与礼佛者仰视时形成感情上的交流。这人性化了的佛像被鲁迅先生称为“东方美神”。
戒坛是一座亭台式建筑，现存木结构部分为清代重建。从外面看去，戒坛三层四面，第一层每一面有六根廊柱，廊柱之上是斗拱结构，支撑着整个戒坛的大屋檐，戒坛屋顶为攒尖式屋顶，四条屋脊，每条屋脊上有六只神兽，索命戒坛的等级还是很高的。
坛内供明代铜铸双面佛像。二佛像相背而坐，背身相连，面南的是西方极乐世界教主——阿弥陀佛。面北而坐的是东方净琉璃世界教主——药师佛。一般寺院的戒坛上多供奉释迦牟尼佛或其十大弟子之一的优婆离。因优婆离持戒第一，所以在戒坛上多供奉其形象。而隆兴寺戒坛上供奉西方极乐世界教主阿弥陀佛及东方净琉璃世界的教主药师佛，这在中国也不多见。另外，这尊双面铜佛像具有明显的明朝中期宫廷造像的风格，在民间极为罕见。戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仪式的场所。在古代，规模较小的寺院没有资格设有戒坛，而隆兴寺自宋代奉敕扩建后，宋、元、明、清历代都由皇帝敕令重修，颇受重视，成为北方著名的佛教寺院，因此设有戒坛。隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一，其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。
转轮藏阁始建于北宋，梁架结构十分特殊，楼阁下层由于转轮藏的安置，柱网布局突破了常规，采用了移柱造的做法，而檐柱则采用了插柱造法，这在中国古建筑中极为罕见。阁内的木制转轮藏是一个能够转动的大书架，直径7米，整体分为藏座、藏身、藏顶三部分，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。整个转轮藏的重量由底部藏针承受。转轮藏建造于北宋，是我国现存时代最早，体量较大的一个。
龙藏寺碑全称“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，是中国现存最早的楷书碑刻。在中国的书法发展史中，隋代是汉隶向唐楷发展的一个过渡时期，而龙藏寺碑正是这一时期的代表作。其字体方整有致，结构严谨，用笔沉滞宽博，朴拙而不失清秀，庄重而不呆滞，在书体结构和用笔上处于承前启后的地位，是研究我国书法艺术发展史的珍贵实物资料。近代著名学者康有为赞誉“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”，后人也称其为楷书第一碑。
慈氏阁与转轮藏阁大体相似，阁内采用永定柱造和减柱造的做法，是其建筑结构上的特点。特别是檐墙一周的柱子均采用永定柱造的做法，是中国国内保存宋代建筑中的孤例。阁内二米高的须弥座上，立有一木雕像，高七米，为弥勒佛形象，或称“慈氏菩萨”，是宋代遗物。
大悲阁是隆兴寺的主体建筑，阁内供奉闻名遐迩的宋代铜铸“千手千眼观音菩萨”，俗称“正定府大菩萨”。它为北宋开宝四年（971）奉太祖赵匡胤之命铸造。像高21.3米，共42臂，除本身的两只手、眼外，在身体左右各有20只手，分别执日、月、净瓶、金刚杵、宝剑等法器。铜像身躯高大，比例适度，其形体之巨、雕工之细实为罕见，是世界上古代铜铸佛像中最高大、最古老的千手千眼观世音菩萨像。
可惜两侧40双铜手臂均被毁，已改为木制，仅前胸两臂为原铸。观音像神态自若，比例均匀，衣纹流畅，线条细腻，颇具宋代艺术风格。据寺内一通宋碑记载，其铸造程序是:先铸好基础，然后分七节铸造大菩萨。第一节铸下部莲花座，第二节铸至膝盖，第三节铸至脐下，第四节铸至胸部，第五节铸至腋下，第六节铸至肩膊，第七节铸至头部。最后添铸四十二臂。菩萨的手均为木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔贴成。
毗卢殿位于隆兴寺中轴线最末端，殿内的毗卢佛堪称国宝，毗卢佛设计独特，精美绝伦，为明万历皇帝朱翊钧为其生母慈圣皇太后祝寿所御制的。这尊毗卢佛全部为青铜铸造，高6.72米，由三层坐式毗卢佛和三层圆鼓形莲座层置而成。三层莲座的千叶莲瓣上均铸有一坐式小佛，表情、手印富于变化，整尊造像上共计大小佛像1072尊。这尊皇家御制的毗卢佛真实地反映了当时的铜铸工艺，据有极高的历史、科学、艺术价值，堪称海内孤例。
寺庙最末端，开设了一个龙腾苑，园林性质，可以坐下休息喝杯茶。去的时候，刚好赶上海棠果成熟，有点偷得浮生半日闲的感觉。再加上，这次旅行结束后，收到了这前半生一件身体上很大的变故的通知，更显得这趟旅行的珍贵。
这个之前看到的，四塔原来的样貌的老照片。
广惠寺华塔
广惠寺的华塔应该是见过这么多塔里最美的一个。
以下文字摘于百度：
华塔由主塔和附属小塔构成，全用砖砌。主塔底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔，小塔环抱主塔，高低错落，主次相依，精巧华丽，壮观秀逸。
华塔始建于唐，后塔毁，现存为金代遗物，距今有800多年的历史。 从造型上来说，它属于花塔类型，重要特征就是在塔身上半部分装饰有各种繁复的花饰，看上去广惠寺华塔好像巨大的花束。这种塔形成于宋辽金时期，元朝后几乎绝迹，国内现存华塔总数也不过十几座，正定华塔是现存为数不多的华塔中造型最奇特、装饰最华美的一座。
1933年 4月，梁思成对该塔进行调查、拍照，1984年进行全面测绘。经历代自然和人为的破坏，寺已不存，塔也残破得很厉害。现存主塔中心体和附塔一部分，但其表面布局和结构都依然清楚可见。该塔造型独特，结构殊异，设计和结构的科学性，工艺的精湛，均为古建筑的杰作，为中国现存佛塔中之孤例。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
15年来的时候，建筑还淹没在一片民居之中。这回再去，附近的民房都是拆除变成广场和大街。从南门就可以看到华塔。
而且正定景点门票上也有了改革。广惠寺已经免费参观，并且晚上会亮灯，可进去参观。
开元寺须弥塔
开元寺原名净观寺，始建于东魏兴和二年（540年）；隋开皇十年（591年），改名为解慧寺；直到唐开元二十六年（738年），按全国的统一要求，改名开元寺。之后，唐乾宁五年（898年），明万历二十八年（1600年）以及清代，开元寺均曾重建或重修。
至清后期，因年久失修，殿堂塌落，寺院毁废，仅余钟楼和古塔。
须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像共八尊。石腰线以上全部由青砖砌筑。
称其须弥塔是以塔上所嵌“须弥峭立”而得名。“须弥”是梵文音译须弥山之略。华语为“妙高”、“妙光”、“善高”等意。须弥塔语源于须弥山，在佛国世界里，世界中心是须弥山。正定开元寺须弥塔建筑的形制和环境，正符合佛教所描绘的宇宙图景——以须弥山（指四面环水的整体塔）为中心的一小千世界。
晚上参观的话没人值守可以进入，白天一人10元门票费用。
须弥塔八力士各个不同，也是看点
钟楼是我国现存唯一的一座唐代钟楼。
这座古建始建于晚唐，明清重修，为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，总面积约170平方米，其建筑形式为单檐歇山顶，上布青瓦，通高约14米。其上层经清代重修，呈晚清风格。
钟楼柱网布置及下檐斗拱仍为唐代原物，上檐斗拱及大木、瓦顶为1989年依唐代风格复原修缮。
上世纪三十年代，梁思成先生曾根据钟楼的结构断定，“这个建筑物乃金元以前钟楼的独一遗例。”直到1966年，他还牵挂这座钟楼，专门致电当时的正定县文保部门，让把开元寺钟楼的唐代门板拆下并保护起来。就这样，这两件珍贵的文物得以保存至今。
最让人称奇的是，这座古钟高悬在钟楼的屋顶，屋顶却是榫卯结构，靠大钟的重量压着屋顶不散架。钟楼的钟与楼一体，重心置于钟上，有“钟落则楼毁”之说。偌大一口铜钟，悬挂在一座不起眼的钟楼上，千年不坠，可谓神奇。
1952年，著名数学家华罗庚教授，曾偕境外同仁专程来正定考察钟楼。从几何力学角度也没计算出楼的受力结构和钟的挂法之间的关系。之后华先生评价：“这个钟再重一点也不行，再轻一点也不行；这个楼的木质结构、长短粗细、辐射方向再差一点也不行。这样建起来，这样挂上去，恰巧钟的重量就一点也没有了，但它结实得好像打上一个非常奇妙的钉子。”
这是寺庙殿堂的 遗迹，在中间的石柱还能依稀看到文字
2000年6月在正定城内府前街出土了一巨大赑屃(bìxì)残碑基座，长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重107吨。赑屃为龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。因此其形象经常出现在石碑之下。后将其安置在开元寺里，这座赑屃据说是国内最大的一只，鼻孔象猪，昂着脑袋，形象笨拙而可爱。
临济寺澄灵塔
临济寺晚上不开门。白天可以免费入内参观。
应该是四塔里唯一保留了寺庙的，但俨然也是后建。所以还存有实际的功能作用。
最早建于东魏孝静帝兴和二年(540)。唐宣宗大中八年(854 年)，僧人义玄受戒于黄檗希运禅师，行司后来到临济寺作住持。因临济宗风机峰峻峭，故在海内外名声大振，每年亚、欧、澳乃至北美等地临济宗高僧咸来朝拜祖庭。临济寺不仅是中国佛教禅宗临济一派的发祥地，也是日本佛教临济宗的祖庭。
寺内澄灵塔是临济宗创始人义玄禅师的舍利塔，始建于唐，是一座八角九级密檐式塔，高30.47米。古塔造型挺拔峻秀，雕饰华丽，梁思成先生赞誉为“清晰秀丽，塔中之上品”。
天宁寺凌霄塔
据清光绪《正定县志》记载，天宁寺和凌霄塔同时建于唐懿宗威通年间(公元860—874中)。
凌霄塔是一座砖木结构的九层楼阁式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形台基之上。塔身一至四层是宋代在唐塔残址上重修，全砖结构，其上各层则为金代重建，砖木结构。每层正面各辟拱形洞门或直橇窗。四层至九层，斗拱、飞檐皆为木制。从第五层开始，各层高度逐层递减，外部轮廓亦逐层收缩，给人以轻盈挺秀之感。 凌霄塔最大的特点，是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱，并依层位用放射状八根扒梁与外搪相连。这样的结构国内现存仅此一例，极其可贵。该塔结构既不同于一般木塔，也有别于一般砖木结构塔。因塔身多系木结构，故俗称木塔。
天宁寺旁有一片供当地居民休闲娱乐的广场，晚上到来除了可以看到塔的亮灯景观，也可以在此休闲。免费入内参观。
门口的一对石狮子特别憨态可掬。
赵云故居
可能因为赵云所在的朝代太早了，所以这个故居就显得内容很空。
但作为当地的名人，好像没个故居什么的又显得不那么关注。
基本就是个超小型三国的非官方纪念馆。
如果对三国遗迹没有那么喜欢，不去也罢。
风动碑
风动碑完全是因为好奇他的名字。
导航完全不准，给指到了城外，其实就是我们住宿的酒店往马家烧鸡拐的路边。
建于唐代，具体介绍图片有拍到，不赘述。
正定住宿
两次正定，只有第二次需要住一晚，选择了海友快捷酒店，供参考吧。
店是正定隆兴寺店，一街之隔，觉得就是海友那种标准的服务和房间配置，大床房132元，双床房142元。
附近餐饮还可以，有车位可以免费停车。
正定特色美食
无名小店的早餐
正定就那么大，所以餐饮比较集中，因为除了郝家排骨要出城，基本都在一个地方。
这个早餐是我们都觉得还不错的。豆腐脑分两种，炸饼也只在当地有吃到。
郝家排骨总店
第一次去过了中午，所以没吃到排骨，第二次稍微早了点去吃晚饭，总算是吃到排骨了，还不错，但也没那么惊艳就是了。
估计还是同行的南方人对味道不是那么习惯，而我做为北京人，这个味道是吃惯了的。
去的火车站旁边的店。
崩肝，秉着特色的目的点了一份，但真的……就是把肝脏弄的特别干特别硬的那种口感，可能喝酒的会更习惯些，22一份。
排骨还可以，但也就是还可以。58元一份，我们四个居然还有剩，打包回去喂了流浪狗。
这是他们有人实在不行了，要了一个辣的，里面有当地特色碗垛。还可以，因为有了辣味，比较下饭。26一份。
美容猪手，不擅长吃肥肉，就没怎么吃，28一份。
贴饼和红枣贴饼。居然是唯一没剩的菜。
马家烧鸡
天气热的时候一定别买，一定别买，一定别买！
我们去的时候是9月初，天气就还挺热的，中午买了，放在车里，然后吃完午饭就开回北京，在吃了晚饭回家后，再看就有变质的味道了……
所以，天气不凉快就当地买了吃了就好。反正别试图带走当礼物。
可惜了，两只鸡，一小袋鸡心，几乎没吃。
鸡心味道很喜欢，两次都买了。烧鸡两次都没吃到。第一次买了一只都给父母，第二次特意买了一只给自己，也没吃到。
点的位置就在隆兴寺那条街。门口的停车位只适合停一下买东西，不让久占。
王家传统烧卖馆
马家烧鸡斜对面。四个人都没吃完，你说气不气。
羊肉的味道不是很喜欢的那种。感觉不如在山西大同吃到的烧卖好吃，稍微油腻了些。但我的观点不代表大众。
倒是不贵，64元一共。
后记
正定古城做为市辖县，保存和发展的在国内都属于上乘，有自己的文保和特色。古城也修的很规整。
适合各个季节前往。但还是避开雾霾高发季。
游玩时间2天为宜，值得仔细品味。
021 5185 7870